: ספר ׳׳©׳ ׳” ׳”׳׳›׳•׳× ׳—׳׳§ ׳– סימן קיז

הקודם הבא

במנהג ישראל שלא ללמוד ביום אידם

ט` תמוז התשל"ג בנ"י יצו"א

לעמרם משפחת העמרמי ש"ב ידידי ורב חביבי חכם ומשכיל כלו אומר כבוד וכו` מוה"ר עמרם סופר הי"ו, ציריך מדינת שויצאריא.

אחדשה"ט בידידות,

בדבר מנהג ישראל תורה הוא שנהגו אבותינו ואבות אבותינו שאין ללמוד בליל יום אידם (הנקרא וויי נאכטען הנה גם בזה קראו בני ישראל שם וויי נאכטען שלהם ובלשון חז"ל יום אידם ועי` ע"ז) ומעלתו שמע מנעוריו דיש לו לאותו איש תועלת לנשמתו בלימוד אותו לילה ולכן אין לומדין בו. ואני אומר ח"ו שיהיה לו תועלת מזה דמה לו עם לימוד תורתינו ואפילו הלומד משניות עבור נשמה ידועה נהגו לומר בפה י"ר שיהא לנשמה ידוע וכאן ח"ו שום נפש מישראל אינו רוצה ללמוד עבורו ח"ו. גם מה ששמע שבאותו הלילה אינו בגיהנם ודאי השמועה הוציאו אחד מתלמידיו של אותו איש שר"י ואדרבה באותה הלילה מעמיקים לו הגיהנם כי אז ביום אידם שבא על ידו נזכרים עונותיו ומדה כנגד מדה וכמו שאמרו בגמרא צדיקים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא עי` שלהי ברכות ופי` המפרשים הטעם דבכל שנה ביום הילולא שלו הצדיק מתעלה ממדרגה למדרגה והכ"נ אותו רשע עונותיו נזכרים יותר שע"י מרבים עוונות עובדי ע"ז ומעמיקים לו גיהנם.

ובעיקר המנהג ראיתי למרן הח"ס ז"ל שכתב טעם למנהג זה לפי שהיו העו"כ עומדים בלילות לבית תיפלתם ובני ישראל הלכו לישן אז בחצות לילה וחששו ח"ו מקטרוג על בני ישראל שאו"ה לע"ז קמים בלילות ולא בני א-ל חי לעבודת הבורא ולכן הנהגו שילכו לישן בתחלת הלילה ויקומי ישיני ציון לעבודת הבורא באמצע הלילה ללמוד תורה וש"י והמקובלים יש להם בזה טעמים שהטומאה גוברת באויר באותו לילה וח"ו חוטפים דברי קדושה ואין אתנו יודע עד מה.

ולולי דמסתפינא מחבראי וכ"ש מרבותי מאחר דאין טעם מפורש היה נלפענ"ד דמנהג זה נשתרבב מפני הסכנה שהיו או"ה בליל יום אידם רודפים אחרי בני ישראל והיו עושים פאגראמים בשם אותו האיש כידוע ועוד שהיו גוזרים עליהם שלא ידליקו נרות ביום אידם ולכן הנהיגו שלא ללמוד באותה הלילה מפני הסכנה וראיה לדברינו נראה מגמרא גיטין י"ז אדהכי אתי ההוא גברא שקלה לשרגא מקמייהו אמר רחמנא או בטולך או בטולא דבר עשו ופירש"י שקלה לשרגא שיש לפרסיים יום איד שאין מדליקין אור באותו יום אלא בבית ע"ז שלהן ועי` תוס` שם מבואר מיהו דהיה לפרסיים יום איד שלא הניחו להם להדליק נרות בבתיהם וא"כ אפשר בזה נמי דהיה יום איד שלהם שגזרו שלא להדליק נרות בבתי ישראל ולכן הנהיגו שלא ללמוד בלילה ההוא, והגם דבטלה גזרתם מ"מ המנהג לא נתבטל. ומה"ט נמי נראה דהרבה מאחינו בנ"י שלא הנהיגו כן ולמשל אחינו בני ספרד וגם בליטא היו מקומות שלא חששו לה כנלפענ"ד עכ"פ דהטעם היה שחששו בלילה ההוא מן העכו"ם ולכן הנהיגו לילך לישן וכנ"ל.

דושה"ט בלב ונפש

מנשה הקטן

: ספר ׳׳©׳ ׳” ׳”׳׳›׳•׳× ׳—׳׳§ ׳– סימן קיז

: ספר ׳׳©׳ ׳” ׳”׳׳›׳•׳× ׳—׳׳§ ׳– סימן קיז